Tweet
Được nghe những lời lẽ của bác CSL , em ( xin phép được xưng "em" vì biết chắc là nhỏ hơn bác nhiều......hổng chừng phải xưng cháu nữa đó.....hehehe...) thiệt sự rất cảm động như đang được giáo huấn từ một người anh lớn , một người Thầy......tận tâm dìu dắt em cháu , học trò...v.v....
Những câu chuyện mà dẫn chứng thiệt trong sáng dễ hiểu..........Duy có hai câu không hiểu nổi , đó là câu của Tổ Huệ Năng nói :......hãy cho ta biết diện mạo của ngươi trước khi cha mẹ sanh ra........dù em đã được đọc qua , nhưng không thấy lời giải thoả đáng , chỉ có lời bình là Tổ Huệ Năng đã mở ra một chân trời mới cho 1 phái Thiền cổ cho Ấn Độ mà trước đó thường dùng những từ bác học , trừu tượng..v.v.....Và với cái bình dị, mộc mạc ở trí , chất phác ở tâm mà Tổ Huệ Năng đã nắm bắt được chân lý của sự khai ngộ thì chứng tỏ Ngài không phải đơn thuần chỉ là anh nhà quê bửa củi , nấu cơm trong nhà bếp, thậm chí lúc được Tổ Hoằng Nhẫn trao áo pháp thì Tổ Huệ Năng còn chưa được quy y ???.....
Thành ra trong việc này em không đủ trình độ để hiểu , nếu nói theo lý của Phật giáo Tây Tạng thì Tổ Huệ Năng có lẽ được tái sinh từ một vị Tổ ( hoặc Phật ) nào đó ở tiền kiếp chăng....???...
Còn câu bác đố thì cao siêu quá em không có đủ sức để trả lời , mong bác thứ lỗi........Em xin tạm lấy cái ví dụ về cô gái ở Hà Wai để nói theo ý bác nha :
Na đang đứng , không phải đứng bên cô gái đẹp , không phải đứng bên cô gái xấu, không đứng chính giữa hai cô , không đẹp xấu, không xấu đẹp, không giữa hai cô , ngay giữa hai cô........Vậy thì Na đứng đâu..........
Nếu là Thiền thì hoặc là "có đứng" hoặc là "không có đứng" ( đang đứng )........Nếu là Phật Pháp thì hoặc là "chẳng phải đang đứng" hoặc là "chẳng phải không đang đứng"........
Với cái sự hiểu biết còn mê muội của em thì phải thấy rõ ràng mới hiểu được , vẫn còn chưa thấu đạt được cái "độc nhất" của đạo Thiền , và vẫn còn ngu ngơ về hai chữ " bất nhị" của Pháp Phật.........
Thú thật là em rất mừng khi có được cái duyên lớn là gặp được một bậc trí như bác , ngồi đọc từng dòng chữ của bác mà có cảm giác từng khoảng tối trong đầu óc được sáng ra từ từ........
Rất mong được học hỏi thêm từ bác.........Cám ơn bác nhiều lắm.
Thân,
Nahoku
Những câu chuyện mà dẫn chứng thiệt trong sáng dễ hiểu..........Duy có hai câu không hiểu nổi , đó là câu của Tổ Huệ Năng nói :......hãy cho ta biết diện mạo của ngươi trước khi cha mẹ sanh ra........dù em đã được đọc qua , nhưng không thấy lời giải thoả đáng , chỉ có lời bình là Tổ Huệ Năng đã mở ra một chân trời mới cho 1 phái Thiền cổ cho Ấn Độ mà trước đó thường dùng những từ bác học , trừu tượng..v.v.....Và với cái bình dị, mộc mạc ở trí , chất phác ở tâm mà Tổ Huệ Năng đã nắm bắt được chân lý của sự khai ngộ thì chứng tỏ Ngài không phải đơn thuần chỉ là anh nhà quê bửa củi , nấu cơm trong nhà bếp, thậm chí lúc được Tổ Hoằng Nhẫn trao áo pháp thì Tổ Huệ Năng còn chưa được quy y ???.....
Thành ra trong việc này em không đủ trình độ để hiểu , nếu nói theo lý của Phật giáo Tây Tạng thì Tổ Huệ Năng có lẽ được tái sinh từ một vị Tổ ( hoặc Phật ) nào đó ở tiền kiếp chăng....???...
Còn câu bác đố thì cao siêu quá em không có đủ sức để trả lời , mong bác thứ lỗi........Em xin tạm lấy cái ví dụ về cô gái ở Hà Wai để nói theo ý bác nha :
Na đang đứng , không phải đứng bên cô gái đẹp , không phải đứng bên cô gái xấu, không đứng chính giữa hai cô , không đẹp xấu, không xấu đẹp, không giữa hai cô , ngay giữa hai cô........Vậy thì Na đứng đâu..........
Nếu là Thiền thì hoặc là "có đứng" hoặc là "không có đứng" ( đang đứng )........Nếu là Phật Pháp thì hoặc là "chẳng phải đang đứng" hoặc là "chẳng phải không đang đứng"........
Với cái sự hiểu biết còn mê muội của em thì phải thấy rõ ràng mới hiểu được , vẫn còn chưa thấu đạt được cái "độc nhất" của đạo Thiền , và vẫn còn ngu ngơ về hai chữ " bất nhị" của Pháp Phật.........
Thú thật là em rất mừng khi có được cái duyên lớn là gặp được một bậc trí như bác , ngồi đọc từng dòng chữ của bác mà có cảm giác từng khoảng tối trong đầu óc được sáng ra từ từ........
Rất mong được học hỏi thêm từ bác.........Cám ơn bác nhiều lắm.
Thân,
Nahoku
Comment